Librairie Djahazi en ligne

Thème : Ce premier Djahazi  traite de la question de MAORE/MAYOTTE. Son principal intérêt est de montrer que l’île est bien une Comore comme les autres et, même, la première Comore investie et administrée par les autorités françaises. En effet, la société commerciale et industrielle qui décide de s’implanter à Kawéni en 1846, formée à Nantes, a reçu le nom de «Compagnie des  Comores».   

ÉPUISÉ, ne sera pas réédité

Thème : Le deuxième Djahazi  qui s’appuie sur des manuscrits, consultés dans la famille royale du Prince S.Houssein, et sur les archives anglaises conservés à Maurice, rapporte les conflits politiques et guerres qui ont eu lieu dans les trois Comores du sud, avant même l’installation de la France à Maorè/Mayotte. Le principal enseignement que l’on peut extraire de la lecture de ce livre porte sur la logique des luttes politiques  qui caractérise le  microcosme comorien. Nous constatons que ces affrontements guerriers n’opposent pas une île à une autre île, comme l’ont fait croire les séparatistes mahorais mais toujours une chaîne de factions à une autre chaîne de factions. Chaque chaîne se déploie sur l’ensemble de l’archipel. Et, en conséquence, sur chaque île, une faction de la chaîne A  s’oppose à une faction de la chaîne B.

Thème : Ce troisième Djahazi  présente le riche manuscrit que le prince Abdourahim Moussa Chahidi a transcrit, sous la dictée de Tabibou Ahamadi homme âgé qui avait participé aux batailles évoquées. L’ouvrage offre l’intérêt de décrire, dans le détail, les affrontements armés et fratricides entre les trois principaux matriclans royaux de l’île et des champions qui représentent chacun d’eux,,à savoir les sultans Msafoumou Féfoumou, S.Ali S.Omae et Hachim Ahmed.

Autant dire que c’est l’Histoire récente de l’île de Ngazidja tout entière qui se trouve ici rapportée, pour l’information du lecteur. Le livre offre un autre intérêt  et c’est celui de présenter, aux lecteurs et aux linguistes, un état ancien de la langue chi-ngazidja des habitants de la Comore du nord. L’ouvrage comporte aussi un essai de datation qui pourrait être utile aux étudiants et aux chercheurs qui travaillent sur l’Histoire plus ancienne de cette île.

Ce quatrième Djahazi restitue la vie entière d’un homme exceptionnel, ALI SWALIH, qui  joua un rôle central dans l’Histoire de son pays : d’abord par ce qu’il eut l’habileté de faire admettre la République Comorienne. à l’O.N.U., dans son intégrité territoriale des quatre îles. Et ensuite, parce qu‘il fut le seul  chef d’Etat africain à arriver au pouvoir, muni d’une doctrine politique patiemment élaborée et d’un programme d’actions, mûrement réfléchi. Les multiples qualités de ce héros fondateur d’un Etat moderne sont, ici, énumérées dans le détail, tant celles du théoricien, que celles du praticien et du didacticien. La Révolution Socialiste qu’il conduisit pendant deux ans et demi, était étroitement adaptée aux réalités, économiques, sociales et culturelles de son pays et voulait aboutir à un modèle de société autogérée, en voie de développement économique, rapide et équilibré. Ali aurait réussi dans son projet de créer une société sans classe, s’il n’avait ét arrêté par la maladie. 

L’ouvrage contient enfin l’ensemble de ses discours et fournit un aperçu de son éloquence, tant en chi-ngazidja qu’en français.   

Le 5ème livre Djahazi est un essai philosophique, élaboré à partir de l’expérience de terrain de son auteur. Pour la première fois, apparemment, une périodisation logique permet de saisir l’évolution générale des croyances et des convictions humaines.  Le temps et  l’espace sont  franchis d’un seul bond pour décrire l’aventure humaine et démontrer que les religions de la Terre ont précédé les religions du Ciel dont les monothéismes ne sont que les derniers avatars.

Ce 6ème Djahazi  se présente comme un commentaire illustratif, chargé d’expliciter la théorie et la pratique du chef d’Etat exceptionnel et hors pair que fut Ali Swalih.  Il est d’autant plus utile et indispensable que le peuple comorien, prisonnier de la gangue féodale qui l’enfermait, depuis presque 500 ans, n’avait pas compris les enjeux de l’époque. Abusé par la classe dirigeante féodalo-bourgeoise qui fit tout pour  diaboliser le novateur et le faire disparaître de l’Histoire du pays, le peuple avait même cru que le Guide le menait à sa perte…  

Ce 7ème Djahazi, intitulé «Construisons (le pays) Komori (et, en même temps,) le Comorien nouveau» s’adresse aux écoliers, aux collégiens, aux lycéens et aux étudiants comoriens et,  pour atteindre ce but, opère 7 ruptures originales ; elles sont d’ordre identitaire, psychologique, anthropologique, sociologique, philosophique, politique, pédago-gique.

L’ouvrage vise à former des esprits chercheurs, critiques et autocritiques  qui vont devoir procéder à des enquêtes, à des observations, à des expérimentations, rédiger des comptes-rendus, organiser des expositions et participer à des débats contradictoires. C’est dire que les étudiants ne seront plus des robots ou des magnétophones mais, à force d’avoir exercé leur intelligence, deviendront des individus citoyens, libres et solidaires.   

Le  8ème Djahazi  est un court essai philosophique en quatre chapitres : il se compose, ainsi, de 19 pages philosophiques, de 25 pages portant sur l’Histoire et la politique, de 16 pages traitant de la pédagogie et de 10 pages qui proposent un programme général. 

Il a naturellement bénéficié du travail de terrain et de l’expérience accumulée par l’auteur, qui lui ont  grandement servi pour la rédaction de ses sept premiers livres.

il prolonge, plus particulièrement, le précédent essai, ou 5ème Djahazi,  en ce qu’il opère une synthèse, reliant toutes les disciplines anthropologiques

Ce livret de 70 pages permet, aussi, de comprendre pourquoi la France (mais aussi le Comorien Ali Mwongozi) a opté pour une Constitution laïque et non religieuse : c’est en effet la seule  qui permette à tous les citoyens du pays de jouir des deux biens les plus précieux : la liberté de conscience et d’expression, d’une part,  l’égalité de traitement devant une justice impartiale, d’autre part...